8 - التثليث في مقدّمات الوضوء والغسل : ذكر الفقهاء أنّ من جملة آداب الوضوء والغسل تثليث بعض الأفعال وذلك من قبيل : أ - غسل اليدين ثلاثاً قبل إدخالهما الإناء إذا كان من حدث الجنابة « 1 » . ب - المضمضة والاستنشاق ثلاثاً ثلاثاً قبل الوضوء والغسل « 2 » . ج - - غسل الغاسل يديه إلى المرفقين - بل إلى المنكبين - ثلاث مرّات في كلّ من الأغسال الثلاثة « 3 » . د - غسل اليدين ثلاثاً إلى المرفقين قبل غسل الجنابة « 4 » . ه - - غسل يدي الميّت قبل التغسيل إلى نصف الذراع في كلّ غسل ثلاث مرّات « 5 » . و - غسل فرجي الميّت بالسدر أو الأشنان ثلاث مرّات قبل التغسيل « 6 » . وتفصيله يطلب من محالّه . ( انظر : غسل ، وضوء ) 9 - التثليث في أذكار الركوع والسجود : يستحبّ التثليث في ذكر الركوع والسجود فصاعداً . قال الشهيد الثاني : « ويستحبّ التثليث في الذكر الأكبر « 7 » فصاعداً إلى ما لا يبلغ السأم ، فقد عُدّ على الصادق عليه‌السلام ستّون تسبيحة كبرى « 8 » ، إلّا أن يكون إماماً فلا يزيد على الثلاث إلّا مع حبّ المأمومين الإطالة » « 9 » . وقال السيّد اليزدي قدس‌سره ضمن عدّ مستحبّات الركوع : « الحادي عشر : تكرار

--> ( 1 ) الخلاف 1 : 73 ، م 20 . المنتهى 1 : 296 . كشف اللثام 1 : 564 . جواهر الكلام 2 : 332 - 333 . ( 2 ) جامع الخلاف والوفاق : 42 . التذكرة 1 : 198 ، 233 . مشارق الشموس : 132 . جواهر الكلام 2 : 335 - 338 ، و 3 : 118 - 119 . العروة الوثقى 1 : 351 ، 512 . ( 3 ) الروضة 1 : 128 . العروة الوثقى 2 : 60 . ( 4 ) العروة الوثقى 1 : 512 . ( 5 ) العروة الوثقى 2 : 59 . ( 6 ) العروة الوثقى 2 : 59 . ( 7 ) المقصود من الذكر الأكبر هو : ( سبحان ربّي العظيم وبحمده ) مقابل ( سبحان اللّه ) . ( 8 ) وهو رواية أبان بن تغلب ، حيث قال : دخلتعلى أبي عبد اللّه عليه‌السلام وهو يصلّي ، فعددت له في الركوع والسجود ستّين تسبيحة . الوسائل 6 : 304 ، ب 6 من الركوع ، ح 1 . ( 9 ) الروضة 1 : 272 - 273 .